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无锡古筝4和7怎么弹

发布时间:2019-08-26 09:47:32 来源:无锡新鸿书院

新鸿书院古筝课程

班级 第二年
教材 基础乐曲的学习、传统乐曲的学习
人生修为影响 一年多的古筝学习让一个人开始发现音乐的 美好,从音乐中去感受美与爱,古筝弹奏的同时,气质也在慢慢升华,也越来越自信。
教学内容

弹奏简单的中国传统乐曲(作品)

简单的熟悉的流行乐曲的演奏

中国古代音乐史的历史发展探讨

中国传统乐曲演奏方式的探讨

传统乐曲与现代乐曲的区分及学习

传统现代的结合曲目的练习

古筝的历史

筝、筑、瑟的关系,既不是分瑟为筝,也不是由筑演变为筝,而很可能是筝筑同源,筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝,筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构,可能是参照了瑟的结构而改革的。根弦,弦轴装置在与码子平行的面板左侧,弦质为金属(钢弦或铜弦),演奏时一般右手戴玳瑁甲片(即指甲)。调弦定音为五声音阶(即首调)三个八度音域,多用G调或D调,F调或C调或A调较少使用。
现在有很多古筝训练班,成人和儿童的古筝训练通常没有区别。 不同地区古筝培训价格略有差异,市场价格不统一。 成人古筝训练通常分为一对一,一对多班,价格一般从100到200,一对一是灵活,更有针对性的, 大班经济实惠,学习古筝的朋友可以根据自己的情况选择。

新鸿学院治学理念


治学理念

新鸿书院以传承国学经典,弘扬中华国粹为目标,奉孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的思想为教学理念,以诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体,陶冶学员的情操,提高学员文化底蕴。

“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可说的Z高存在和理想境界。而人道是人们可以实践的。人的一生是不断实践人道,以其接近天道,实现“天人合一”。

“据于德”,立志虽然高远,但实践“人道”要依据于德,“德”——道者谓于德,志于道是思想上的认识,“据于德”是为人处事的准则,城信是生命线。

“依于仁” 做事要“依于仁”,有爱心,会有体用之分,仁是体的内心修养,是性命之学,心性之学,是内在的。表现于外用的则是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和穷则独善其身,达到兼济天下,依傍于仁,修炼好“道”与“德”。

“游于艺” ,“艺”在古代是指礼、乐、射、御、书、数六艺,即:丰富的知识,做事的本领,“游于艺”就是做事有知识,以理想为基础,不断学习,提高业务能力,游刃有余。

所以,道、德、仁、艺是做人做事的修养要点,无高远的志向,就难免俗气,没有相当的德行为依据,人生就无根,Z终也不能成熟,没有仁的内在修养,在心理上没有安顿的地方,“没有游于艺”,知识不渊博,人生就会枯燥,实现先圣提倡的志道、据德、依仁、游艺的境界,达到人生的理想境界。

孔子儒家治学的思想用现在的话说就是要德智体均衡全面发展,内外并重,因材施教。有鉴于此,新鸿书院本着传统儒家的治学理念,延请名师,通过修习诸子经典,书法,国画,古筝,围棋,茶艺等传统文化技艺,以艺修道,养身,明志。

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